謎がやっと解けた [ジャンク]
遠い昔、
小さい頃、
浜辺で、
どうしてだろう?
と、何度か心に抱いた謎。
ずっと、忘れていたQなのだけれど、Aと共にQが再出現。
やっと解けた。
やっと理解できた。
ついさっき。
何十年もかかっちゃった(結構、大きなテーマだったのか?)。
下の表現がピッタリ。
腑に落ちた。
ガッテン、ガッテン。
こういうシンプルな喜びってイイもんだ。
自分で言うのもおかしいけれど、ピュアな喜び。
人間でよかったと思う瞬間。
今日は、これでひとまずヨシとしよう。
子ども達にも、知のネットワークが繋がるピュアな喜びを伝えたい!
そう願って止まない、探Qの日々。
深めることは、広めることにつながり、
広めることは、深めることにつながる。
広めると深めるは、決してトレードオフではない!
学びの場合には、二兎を追えるのだ。
そしてまた、足るを知らなくてよいのだ。
そう断言しよう。
明日も、広げ深める探Qを。
小さい頃、
浜辺で、
どうしてだろう?
と、何度か心に抱いた謎。
ずっと、忘れていたQなのだけれど、Aと共にQが再出現。
やっと解けた。
やっと理解できた。
ついさっき。
何十年もかかっちゃった(結構、大きなテーマだったのか?)。
下の表現がピッタリ。
腑に落ちた。
ガッテン、ガッテン。
こういうシンプルな喜びってイイもんだ。
自分で言うのもおかしいけれど、ピュアな喜び。
人間でよかったと思う瞬間。
今日は、これでひとまずヨシとしよう。
子ども達にも、知のネットワークが繋がるピュアな喜びを伝えたい!
そう願って止まない、探Qの日々。
深めることは、広めることにつながり、
広めることは、深めることにつながる。
広めると深めるは、決してトレードオフではない!
学びの場合には、二兎を追えるのだ。
そしてまた、足るを知らなくてよいのだ。
そう断言しよう。
明日も、広げ深める探Qを。
見えないペンで [探Q舎]
何やら光を当てるとみえるというペンでスラスラと書いて行くお子様。
「全然見えないけど、これ使って書く!」
まあ、何と微笑ましい御発言。
うーん。目を見張って常に文面を追っていなければ
何をどのように書いてくれたのか、さっぱり分からない。
最近、お気に入りのペンらしく、どうしてもこれを多用したいのだなあとお気持ちが伝わって来て。
愛着をもてる文房具があるってステキなことだし、
学習の際の励みになるから、とても良いこと。
そんなことで、何も言わず、すんなりと受け止めた。
とっても良い文章。
もちろん、見えない。
パッと見では全くの白紙。
保護者さんは、びっくりされるかもしれない。
何しろ、まるっきり白紙なのに、
でかでかと花まるがついたプリント3枚をお持ち帰りになったのだから(笑)。
くれぐれも、とっさにお叱りにならないように願う。
いずれもとってもステキな考えを自ら創造され、
素晴らしい解答を書かれていたことを、ここに保証する。
「全然見えないけど、これ使って書く!」
まあ、何と微笑ましい御発言。
うーん。目を見張って常に文面を追っていなければ
何をどのように書いてくれたのか、さっぱり分からない。
最近、お気に入りのペンらしく、どうしてもこれを多用したいのだなあとお気持ちが伝わって来て。
愛着をもてる文房具があるってステキなことだし、
学習の際の励みになるから、とても良いこと。
そんなことで、何も言わず、すんなりと受け止めた。
とっても良い文章。
もちろん、見えない。
パッと見では全くの白紙。
保護者さんは、びっくりされるかもしれない。
何しろ、まるっきり白紙なのに、
でかでかと花まるがついたプリント3枚をお持ち帰りになったのだから(笑)。
くれぐれも、とっさにお叱りにならないように願う。
いずれもとってもステキな考えを自ら創造され、
素晴らしい解答を書かれていたことを、ここに保証する。
おかげさまで [探Q舎]
手形と言えば [探Q舎]
本日のGoogleのロゴは、手形が沢山あった。
ところで、有名な手形の一つといえば、
国宝「後鳥羽天皇筆 御手印置文」 (暦仁2年(1239)大阪の水無瀬神宮に所蔵)。
承久の乱を起こし、これに破れた後鳥羽天皇。
隠岐に流され、亡くなる13日前、病床にて近臣の水無瀬親成にあてた自筆の遺言状。
親成に摂津国の領地の一部を与えること
自身の菩提を弔うことなどが記されている。
筆跡にはときおり震えが認められるという。
美しい書の上に、堂々とした手形が異様なほどの存在感を放っている。
1239年の後鳥羽天皇の寵臣への温かな想い、揺るぎない信頼感は、
およそ800年前の時を越え、時代を越え、伝わってくる。
ところで、有名な手形の一つといえば、
国宝「後鳥羽天皇筆 御手印置文」 (暦仁2年(1239)大阪の水無瀬神宮に所蔵)。
承久の乱を起こし、これに破れた後鳥羽天皇。
隠岐に流され、亡くなる13日前、病床にて近臣の水無瀬親成にあてた自筆の遺言状。
親成に摂津国の領地の一部を与えること
自身の菩提を弔うことなどが記されている。
筆跡にはときおり震えが認められるという。
美しい書の上に、堂々とした手形が異様なほどの存在感を放っている。
1239年の後鳥羽天皇の寵臣への温かな想い、揺るぎない信頼感は、
およそ800年前の時を越え、時代を越え、伝わってくる。
のんきくんを見習って [ジャンク]
小さなことから大きなことまで。
それぞれに大小の悩みがあるだろうけど、
ムズカシイかもしれないけれど、
そんなときこそ、一度、カメラをぐーっと引いてみればよいのではないかと思う。
そういえば、小さい頃、ちょこっと読んだマンガに「のんきくん」というものがあった。
家族揃って、たいへんのんきなファミリー。
何かある度、
”ドピュー”というデッカい文字と共に、大気圏を越えて
もの凄い勢いで地球の外にグーンと飛び出して行くのだ。
こういうイメージって大事だと思う。
視野が狭まっている自分を越えること。
ぶっ飛んだ話しだと受け取られるかもしれないけど、
時間と空間は、究極的に同じだといえる。
光とエネルギーと物質も、究極的に同じだといえる。
そこで、自分自身という存在は、どうなのだ。
究極的には、どこに辿り着くか。
やはり、大事な分岐点にいたり、
何か判断に迷っているときは、
一度、大気圏を飛び出て、宇宙から地球を眺める、
このぶっ飛んだのんきくん的行為は、
意外にも、良いヒントを与えてくれるかもしれない。
のんきくんは、ただものではなかったのかのかもしれない。
『自信を育てる心理学「自己評価」入門 』 [読書]
教育界では、しばしば、自己評価、自己肯定感、自己重要感、などという言葉が取り上げられる。
諸外国に比べ、自己肯定感が極めて低い日本の子ども達。
実際、これは大問題。
でも果たして、子どもだけなのか?
大人はどうなのだろうか?
もうちょっと自信がでてくればなあっていうお子様(中学生以降)がいる。
幼少期、児童期のときのトラウマに苦しめられている大人たちがいる。
実際、このような人々はかなり多いというのが正直な印象。
そんなことから、
自己肯定感、自己評価について、
ここで、もう一度考えてみることに。
自信を育てる探Qスタート。
===================================================================
『自信を育てる心理学 「自己評価」入門 』
ナサニエル・ブランデン (著) 春秋社
シンプルだが確かに重要な問いかけに答えて行く形で、
素直に自己と向き合うワークを続けて行く。
(自身もやってみた。
間をとらずに余計なことは考えず、誤字脱字とか気にせず、
殴り書きで、テンポよく猛スピードで書き出すのがコツだと思う。)
自分のこれまでの生き方について、
何か、もやもやを抱えていることがあるなら、スッキリすると思う。
ただ、ワークはこれでもか、これでもかと続くので、
一度ではできないかもしれない。
数回に分けてワークに取り組むか、
自分に取って必要なところだけ選んで取り組んでみてもよさそう。
子どもの頃の自分がひっかかっているなら、そこだけでも振り返ると、
きっとこれからのために、大きなヒントが得られると思う。
ときおり、謎の質問があって、
あれれ?これどういう意味?
という項目が少々ある。
とりあえず、深く考えずに、立ち止まらずに、疑わずに、
サッと飛ばしてしまって、
テンポよく、サーっと勢いを保ったまま、
思いつくままに答えていくとよいのではないだろうか。
諸外国に比べ、自己肯定感が極めて低い日本の子ども達。
実際、これは大問題。
でも果たして、子どもだけなのか?
大人はどうなのだろうか?
もうちょっと自信がでてくればなあっていうお子様(中学生以降)がいる。
幼少期、児童期のときのトラウマに苦しめられている大人たちがいる。
実際、このような人々はかなり多いというのが正直な印象。
そんなことから、
自己肯定感、自己評価について、
ここで、もう一度考えてみることに。
自信を育てる探Qスタート。
===================================================================
『自信を育てる心理学 「自己評価」入門 』
ナサニエル・ブランデン (著) 春秋社
シンプルだが確かに重要な問いかけに答えて行く形で、
素直に自己と向き合うワークを続けて行く。
(自身もやってみた。
間をとらずに余計なことは考えず、誤字脱字とか気にせず、
殴り書きで、テンポよく猛スピードで書き出すのがコツだと思う。)
自分のこれまでの生き方について、
何か、もやもやを抱えていることがあるなら、スッキリすると思う。
ただ、ワークはこれでもか、これでもかと続くので、
一度ではできないかもしれない。
数回に分けてワークに取り組むか、
自分に取って必要なところだけ選んで取り組んでみてもよさそう。
子どもの頃の自分がひっかかっているなら、そこだけでも振り返ると、
きっとこれからのために、大きなヒントが得られると思う。
ときおり、謎の質問があって、
あれれ?これどういう意味?
という項目が少々ある。
とりあえず、深く考えずに、立ち止まらずに、疑わずに、
サッと飛ばしてしまって、
テンポよく、サーっと勢いを保ったまま、
思いつくままに答えていくとよいのではないだろうか。
大志、野望、使命感は一体どこから? [探Q舎]
子どもの頃どうだったか・・・・・
自信なんてあったっけ?
少し振り返ってみた。
自信の有無についてはほとんど意識すらしていなかった。
もちろん、思うように出来なかったり失敗したことや恥ずかしい経験も多々あったのだが、
自信がつく、とか、自信をなくす、とかそのような揺れを感じた経験がほとんどないように思う。
それに、今の子ども達のように、自己肯定感を調べる調査を受けた記憶もない。
自信ないとか、自信あるとかそういう考え方をほとんどしてこなかったように思う。
それよりも、ただ漠然としたものではあるが、
全く立派なものではないのだが、プチ志、プチ野望、そしてプチ使命感のようなものが
常に先行していたように思う。
自信云々以前に、これらは、一体どこからやってきたのだろうか。
なぜ、自信ということをほとんど意識せずにいたのかについては、
また機会を改めて自己と対話する必要があるのだが・・・
もう少し、追究すると面白いかもしれない。
===================================================================
"自己肯定感を高めるには?"
"自信を高めるには?"
という問いには、いろいろな場面でよく出会うのだが、
人が、
"大志を抱くには?"
"野望を抱くには?"
"使命感を抱くには?"
についてはどうだろう?
同じくらい大切なことだと思うが、後の方の問いにはあまりお目にかからない。
これらは、一体どこから来るのか?
(試しに、大志、野望というワードで検索してみた。
信長が真っ先に出てくるのが面白い。
信長は、どこからそのようなみなぎるパワーを自分のものとしたのだろう?)
このあたり、真剣に探Qする価値がありそう・・・・・
「少年よ、大志を抱け」とはいうものの、
夢をもて、目標をもて、使命感をもて、とはいうものの、
もて、
と言われて、容易にもてるなら、子ども達は苦労しない。
誰もその方法を教えてくれない。
では、どうやって、
自らの力で大志、野望、夢、使命感を創造するのか?
マインドセット、やる気、モチベーションの科学として重要な課題。
そして、なによりも教育の最重要課題。
心が折れてしまう子ども達。
悪魔の誘惑に負けてしまう子ども達。
ここぞというときに、踏ん張るパワーが足りない子ども達。
でっかくて、たくましい心をどうやって創って行くのか?
みなぎる生きる力の根源は一体どこにあるのか、探Qせねばならない。
自信なんてあったっけ?
少し振り返ってみた。
自信の有無についてはほとんど意識すらしていなかった。
もちろん、思うように出来なかったり失敗したことや恥ずかしい経験も多々あったのだが、
自信がつく、とか、自信をなくす、とかそのような揺れを感じた経験がほとんどないように思う。
それに、今の子ども達のように、自己肯定感を調べる調査を受けた記憶もない。
自信ないとか、自信あるとかそういう考え方をほとんどしてこなかったように思う。
それよりも、ただ漠然としたものではあるが、
全く立派なものではないのだが、プチ志、プチ野望、そしてプチ使命感のようなものが
常に先行していたように思う。
自信云々以前に、これらは、一体どこからやってきたのだろうか。
なぜ、自信ということをほとんど意識せずにいたのかについては、
また機会を改めて自己と対話する必要があるのだが・・・
もう少し、追究すると面白いかもしれない。
===================================================================
"自己肯定感を高めるには?"
"自信を高めるには?"
という問いには、いろいろな場面でよく出会うのだが、
人が、
"大志を抱くには?"
"野望を抱くには?"
"使命感を抱くには?"
についてはどうだろう?
同じくらい大切なことだと思うが、後の方の問いにはあまりお目にかからない。
これらは、一体どこから来るのか?
(試しに、大志、野望というワードで検索してみた。
信長が真っ先に出てくるのが面白い。
信長は、どこからそのようなみなぎるパワーを自分のものとしたのだろう?)
このあたり、真剣に探Qする価値がありそう・・・・・
「少年よ、大志を抱け」とはいうものの、
夢をもて、目標をもて、使命感をもて、とはいうものの、
もて、
と言われて、容易にもてるなら、子ども達は苦労しない。
誰もその方法を教えてくれない。
では、どうやって、
自らの力で大志、野望、夢、使命感を創造するのか?
マインドセット、やる気、モチベーションの科学として重要な課題。
そして、なによりも教育の最重要課題。
心が折れてしまう子ども達。
悪魔の誘惑に負けてしまう子ども達。
ここぞというときに、踏ん張るパワーが足りない子ども達。
でっかくて、たくましい心をどうやって創って行くのか?
みなぎる生きる力の根源は一体どこにあるのか、探Qせねばならない。
「Rock Garden」夢に登場 [ジャンク]
「風薫る5月、お寺にでも行きたいなあー」
「どこに行こうかしら〜」
と思いながら、ぽわーんと浮かんで来たのが、
京都の龍安寺。
1994年には世界文化遺産に指定された、
世界に知られる「Rock Garden」が頭に浮かぶ。
ものの見方について。
元々、ものごとを曖昧にするのはどうも得意ではなかった。
しかしながら、歳を重ねるにつれ、答えを出さずにもち続ける重要性も学んだ。
問題を抱え続けることも、場合によってはグレーであることも大切なのだと。
一人の人間の視野は狭く、それぞれにクセがあり、かなり頼りない部分もあることも。
人の目撃情報、記憶力の実に曖昧なことも。
目も騙されやすければ、脳も騙されやすいことも。
==================================================================
かの枯山水庭園、15個の石。
5・2 3・2 3といった感じで並ぶ、
そう、七五三。
あの絶妙な配置がほんとうにニクい。
時が経つのを忘れて眺め、ゆっくり堪能できるそのときは、ほんとうに幸せだと思う。
おおげさではなくて。
できれば人が少ないときに、という条件付きだけど。
素晴らしいことに、
"どこから観ても、1個の石は見えない"
そうそう、
誰がどこから観ても真実の姿は見えないようになっている。
こういうことって、けっこう多いかも。
"どこから観ても、1個の石は見えない"
敢えて「不完全」を保つ美学。
完成したらそこから即座に崩壊へと向かうというワケで。
きもち的にもそうだったりする。
完成の直前が一番、苦しくて楽しい。
できちゃえば、もはや自分の手から離れ、心から離れ。
不完全な建物が妙に魅力的なのはこういうことなのか。
何百年もの間、ずっと建設中のアレも、アレもそういうことなのか。
心から離したくないのかも?
====================================================================
通常、近くから見る人が殆どなのだけれど、
一説によると、
部屋の内部から立って見ると、
15個全ての石を見ることができる有り難いスポットが存在するとも言われている。
(龍安寺を訪れる方がいらっしゃったら、
ぜひその貴重なスポットを探してみていただきたい。本当にあるかどうかは保証できません。)
なるほど、敢えて対象から距離をとって、眺める。
対象から離れてこそ見えてくるものがあると。
ごく当たり前のことかもしれないけど、言うのも簡単なことかもしれないけど、
これ、実行するとなると、
そーとー、ムズカシイ。
そんなことを考えていたためか、
「Rock Garden」の枯山水、
ほんとうに夢に登場してしまった。
「どこに行こうかしら〜」
と思いながら、ぽわーんと浮かんで来たのが、
京都の龍安寺。
1994年には世界文化遺産に指定された、
世界に知られる「Rock Garden」が頭に浮かぶ。
ものの見方について。
元々、ものごとを曖昧にするのはどうも得意ではなかった。
しかしながら、歳を重ねるにつれ、答えを出さずにもち続ける重要性も学んだ。
問題を抱え続けることも、場合によってはグレーであることも大切なのだと。
一人の人間の視野は狭く、それぞれにクセがあり、かなり頼りない部分もあることも。
人の目撃情報、記憶力の実に曖昧なことも。
目も騙されやすければ、脳も騙されやすいことも。
==================================================================
かの枯山水庭園、15個の石。
5・2 3・2 3といった感じで並ぶ、
そう、七五三。
あの絶妙な配置がほんとうにニクい。
時が経つのを忘れて眺め、ゆっくり堪能できるそのときは、ほんとうに幸せだと思う。
おおげさではなくて。
できれば人が少ないときに、という条件付きだけど。
素晴らしいことに、
"どこから観ても、1個の石は見えない"
そうそう、
誰がどこから観ても真実の姿は見えないようになっている。
こういうことって、けっこう多いかも。
"どこから観ても、1個の石は見えない"
敢えて「不完全」を保つ美学。
完成したらそこから即座に崩壊へと向かうというワケで。
きもち的にもそうだったりする。
完成の直前が一番、苦しくて楽しい。
できちゃえば、もはや自分の手から離れ、心から離れ。
不完全な建物が妙に魅力的なのはこういうことなのか。
何百年もの間、ずっと建設中のアレも、アレもそういうことなのか。
心から離したくないのかも?
====================================================================
通常、近くから見る人が殆どなのだけれど、
一説によると、
部屋の内部から立って見ると、
15個全ての石を見ることができる有り難いスポットが存在するとも言われている。
(龍安寺を訪れる方がいらっしゃったら、
ぜひその貴重なスポットを探してみていただきたい。本当にあるかどうかは保証できません。)
なるほど、敢えて対象から距離をとって、眺める。
対象から離れてこそ見えてくるものがあると。
ごく当たり前のことかもしれないけど、言うのも簡単なことかもしれないけど、
これ、実行するとなると、
そーとー、ムズカシイ。
そんなことを考えていたためか、
「Rock Garden」の枯山水、
ほんとうに夢に登場してしまった。
かこさとしさん [探Q舎]
かこさとしさんが2日に亡くなったそうです。
92歳。
つい先日も、何冊かの絵本を唸りながら見入っていたところでした。
舞台裏では研究者らしい徹底的なリサーチを自身に課しながら、それを感じさせることなく
表では、爽やかに、鮮やかに、豊かに、子どもたちに寄り添う。
その粋な表現ぶりといったら・・・
遺された作品は600以上といいます。
中には、数十年近くかけて完成されたものも。
精魂込めて命を吹き込まれた作品たちは、生き続けてくれます。
これからも素晴らしい探究の世界の案内役として沢山の子ども達を激励してくれるでしょう。
かこさとしさんの世界に出会われていない方は、ぜひどうぞ。
たくさんの素晴らしい作品を遺してくださって、
ほんとうにありがとうございました。
92歳。
つい先日も、何冊かの絵本を唸りながら見入っていたところでした。
舞台裏では研究者らしい徹底的なリサーチを自身に課しながら、それを感じさせることなく
表では、爽やかに、鮮やかに、豊かに、子どもたちに寄り添う。
その粋な表現ぶりといったら・・・
遺された作品は600以上といいます。
中には、数十年近くかけて完成されたものも。
精魂込めて命を吹き込まれた作品たちは、生き続けてくれます。
これからも素晴らしい探究の世界の案内役として沢山の子ども達を激励してくれるでしょう。
かこさとしさんの世界に出会われていない方は、ぜひどうぞ。
たくさんの素晴らしい作品を遺してくださって、
ほんとうにありがとうございました。